Профессиональная покраска пиломатериалов под ключ | Шлифовка деревянных поверхностей | Браширование пиломатериалов · искусственное состаривание | Камерная сушка древесины любых пород | Термообработка древесины | Изготовление столешниц из слэбов | Производство авторской мебели из массива дерева | Фотопечать на слэбах и доске · картины | Заливка слэбов эпоксидной смолой | Изготовление строганных пиломатериалов и погонажа | Монтаж отделочных пиломатериалов
Возможна в день оформления заказа. Доступный транспорт уточняйте у наших менеджеров.
|
ОБЪЁМ |
Длина |
ЦЕНА |
|---|---|---|
|
менее 2 м³ |
до 2 м |
70 руб/км |
|
2 - 4 м³ |
до 3 м |
80 руб/км |
|
4 - 6 м³ |
до 4 м |
90 руб/км |
|
более 6 м³ |
до 6 м |
100 руб/км |
* Сетка тарифов по стоимости доставки пиломатериалов является ориентировочной и не является офертой. Окончательный расчёт стоимости доставки осуществляется после учёта всех параметров груза и определения класса грузоперевозки и подходящего транспортного средства.
Апрелевка · Балабаново · Балашиха · Барвиха · Бронницы · Ватутинки · Видное · Воскресенск · Голицыно · Горки-10 · Дедовск · Дзержинский · Дмитров · Долгопрудный · Домодедово · Жуковский · Звенигород · Зеленоград · Ивантеевка · Истра · Киевский · Климовск · Клин · Коммунарка · Королев · Красноармейск · Красногорск · Красногорск · Краснознаменск · Кубинка · Ликино-Дулёво · Лобня · Лосино-Петровский · Лыткарино · Люберцы · Московский · Мосрентген · Мытищи · Наро-Фоминск · Ногинск · Одинцово · Опалиха · Орехово-Зуево · Павловский Посад · Паловская слобода · Подольск · Пушкино · Раменское · Реутов · Руза · Селятино · Сергиев Посад · Солнечногорск · Старая Купавна · Троицк · Фрязино · Химки · Хотьково · Черноголовка · Чехов · Шишкин Лес · Щёлково · Щербинка · Электрогорск · Электросталь · Электроугли
Доставка пиломатериалов в данные города осуществляется в течение двух рабочих дней. Иногда доставка возможна в день оформления заказа, в зависимости от характера груза и его объёма. Информацию по свободным грузовым ТС уточняйте у наших менеджеров.
Осуществляем доставку товара в любую удобную транспортную компанию. Тарифы доставки в транспортные компании аналогичны доставке пиломатериалов по Москве и Московской области.
При необходимости, перед отправкой, мы дополнительно упакуем товар и проведём видеосъёмку погрузки. Варианты и стоимость упаковки смотрите смотрите на странице Упаковка.
Перед отправкой в транспортную компанию деревянная обрешётка обязательна для категорий товаров таких как: мебель, столешницы, некоторые виды картин и декора.
|
ВИД УПАКОВКИ |
ЦЕНА |
|---|---|
|
Стрейч плёнка |
150 руб/м² |
|
Пузырчатая плёнка |
250 руб/м² |
|
Деревянная обрешётка |
1500 руб/м² |
Словарь Деревщика как древнее дерево хранит в своих кольцах века, в сучках — легенды, а в зарубках — следы топоров давно ушедших мастеров. Этот словарь — попытка оживить язык дерева: собрать старинные термины, забытые инструменты и плотницкие поверья, которые когда-то передавались из уст в уста.
Здесь вы найдёте не просто определения, а истории с запахом смолы:
→ Почему «черта с рогами» боялись даже опытные плотники?
→ Как ложкари вырезали обереги от сглаза?
→ Зачем смолокуры шептали заклинания над ямами с дёгтем?
Этот словарь — для тех, кто верит, что за каждым сучком скрывается тайна, а за каждой зарубкой — человеческая рука и душа.
«Режь по волокну, а не против — и слово, и дерево тогда правдивыми будут.»
(плотницкая пословица)
Прежде чем открыть первую страницу этого словаря, давайте разберёмся: кому на самом деле принадлежат все эти "сучки да зарубки"?
Деревщик — не просто старинное название мастера по дереву. Это:
🔸 Художник, чьи резцы превращают грубый ствол в кружево наличников
🔸 Учёный, знающий, как по звону определить возраст берёзы
🔸 Философ, шепчущий: "Режь по волокну — и жизнь будет ладной"
В XIX веке деревщиками звали тех, кто работал с живым деревом — не просто рубил, а чувствовал его душу. Их инструменты хранили в холщовых мешках, а первые стружки с нового ствола сжигали — "чтобы дух леса не обиделся".
Этот словарь — попытка вернуть голос тем самым мастерам. Здесь собраны:
✧ Забытые термины (знаете ли вы, что такое "коклюшка" или "басма"?)
✧ Реальные истории (почему топор клали в колыбель младенцам)
✧ Магия ремесла (как ложка становилась оберегом)
Давайте вместе читать эту живую летопись, где каждая зарубка — буква, а сучок — знак препинания.
Деревщик (устар.) — мастер по художественной обработке древесины, сочетавший ремесло с искусством. В отличие от плотника, работавшего с грубыми срубами, деревщик создавал изящные изделия: резные наличники, мебель, посуду, игрушки. Особо ценились мастера, умевшие "чувствовать дерево" — они выбирали материал по звону, запаху смолы и рисунку волокон. В Поволжье верили, что настоящий деревщик мог "договориться" с духом дерева — перед работой обходил его трижды, прикасаясь топором к коре. Слово исчезло в XX веке, растворившись в терминах "столяр" и "резчик", но сохранилось в поговорке: "Деревщик не режет, а душу в дерево вкладывает". Пример: "Деревщик Игнат вырезал из липы птиц так живо, что те, казалось, вот-вот взмоют в небо" (народный сказ).
Узкое значение: В XVII–XIX веках так называли мастеров, работавших с ценными породами (дуб, карельская береза, орех).
Близкие понятия:
Плотник — строит срубы, грубые конструкции.
Столяр — делает мебель, двери.
Деревщик — творит как художник, сочетая ремесло с искусством.
В XX веке термин вытеснили «столяр-краснодеревщик» и «резчик по дереву». Это связано с утратой сакрального отношения к дереву — теперь его не «убеждают», а просто обрабатывают.
Синонимы в регионах:
Инструменты деревщика:
«Деревщик Савелий вырезал из липы ангелов с такими лицами, что бабы крестились, глядя на них.»
«Отец мой, вольный мастер-деревщик, — отвечала дева, — здесь работал.» (Ольга Любимова, «Дорога», 2004).
Лыко — волокнистая подкорная часть липы, ивы или других деревьев, используемая для плетения лаптей, коробов и верёвок. В старину говорили: «Не лыком шит» — то есть человек не прост, а умен и опытен. Славяне верили, что лыко, снятое в полнолуние, приобретает особую прочность, а лапти из него защищают от лесных духов. В XIX веке промысел лыка был настолько важен, что его заготовка регулировалась царскими указами.
Пример: «Мужик с корзиной из лыка шёл по опушке, будто вышагивал из самой старины.» (Сергей Аксаков, «Детские годы Багрова-внука»).
Скобель (или струг) — древний инструмент для ручного строгания древесины, предок рубанка. Им снимали кору с брёвен или выравнивали поверхность. В северных легендах скобель считался «ожившим» инструментом: если его бросить в лесной ручей, он мог превратиться в змею. Плотники говорили, что скобель, выкованный в Кузьминки (день Космы и Дамиана, 14 ноября), никогда не затупится.
Скобель — изогнутый нож для снятия коры с брёвен. Им же зачищали пазы перед сборкой сруба.
Легенда: В Вологодской области скобель называли «ножом лешего» — если его потерять в лесу, дух придёт за хозяином.
Особенность: Скобелем работали на себя (в отличие от топора), поэтому новички часто резали сапоги.
Пример: «Старик скоблил скобелем кривое бревно, и стружки падали, как золотые перья.» (Дмитрий Балашов, «Господин Великий Новгород»).
Кап (капокорень) — нарост на стволе или корнях дерева (чаще берёзы, ореха или клёна) с необычной текстурой волокон. Из-за сложности обработки и редкости изделия из капа ценились наравне с серебром. В финно-угорских мифах кап считался «сердцем дерева», а шаманы вырезали из него обереги. В XX веке кап использовали для украшения царга дорогой мебели или музыкальных инструментов.
Пример: «Шкатулка из капа светилась, будто впитала в себя солнечные лучи, пробивавшиеся сквозь листву.» (Иван Соколов-Микитов, «На тёплой земле»).
Верстак — рабочий стол столяра или плотника, часто с тисками и отверстиями для упора. В старину верстак называли «деревянным конём»: считалось, что первый стук по новому верстаку должен быть серебряной монетой — «на удачу». В некоторых губерниях под верстак клали ветку рябины, чтобы отпугнуть «злых духов, мешающих работе».
«На верстаке, испещрённом зарубками, лежали резцы, пахнущие сосной и временем.» (Владимир Солоухин, «Третья охота»).
Сувель — гладкий нарост на стволе (отличается от капа менее выраженной текстурой), возникающий из-за болезней дерева. В народе сувель называли «ведьминым глазом»: считалось, что если его сжечь в печи, то в дом придёт беда. Зато правильно высушенный сувель становился материалом для рукоятей ножей или церковной утвари.
Пример: «Из сувели, что росла, как грудь матери, мастер выточил чашу, из которой пили лишь в особые дни.» (Фольклорный мотив, Заонежье).
Черта — древний плотницкий инструмент для разметки брёвен перед рубкой сруба. Два деревянных бруска с заострёнными стержнями позволяли проводить параллельные линии без линейки. Плотники верили, что «черта» связана с духом леса: если её уронить перед началом работы — быть беде. В Архангельской губернии первую линию на новом бревне всегда проводили «по солнцу», чтобы изба избежала перекосов.
Пример: «Старик провёл чертой по смолистому бревну, и та, будто живая, оставила след — ровный, как стрела.» (Народный сказ).
Доска акации необрезная в наличии на складе. Толщина 32 и 50 мм, длина до 5 м. Идеальна для мебели и декоративной отделки. Доставка по Москве и РФ, возможна обработка под ваш проект.
Долблёнка — лодка, корыто или посудина, выдолбленная из цельного ствола дерева (чаще осины или липы). В северных сёлах верили, что долблёнку нужно «оживить» — плеснуть в неё квасу или крови первой добычи, иначе унесёт водяной. В Сибири такие лодки называли "однодеревками", а в Полесье считали, что в них нельзя спать: "заберет леший".
"Дед привёл нас к старой долблёнке, вывернутой корнями вверх, будто чёрный клык торчал из песка.".
Зензубель — рубанок для выборки пазов, с узким железком. В отличие от обычного рубанка, он оставляет не ровную стружку, а желобки. Столяры говорили: "Зензубель — инструмент для тонкой работы, как перо для грамоты". В некоторых мастерских его хранили завернутым в холстину — "чтобы не заржавел от дурного глаза".
"По звуку зензубеля, скользящего по дубу, можно было понять, опытный ли рука ведёт: новичок всегда рвёт древесину." (Из предания старых мастеров).
Свиль — искривление волокон древесины, создающее красивый, но сложный в обработке узор. Особенно ценилась в карельской берёзе. В поморских легендах свиль называли "следами нечистой силы": якобы, если леший пройдётся по стволу рукой, волокна закрутятся. Из-за капризности материала говорили: "Свиль любит пот и брань" — без упорства не поддаётся.
Пример: "Шкатулка из свили переливалась, будто в ней застыли сами северные сияния." (Мотив из поморских сказов).
Тёс — тонкие доски, полученные раскалыванием брёвен вдоль волокон (не пилением!). Таким способом на Руси делали кровли, обшивали стены. Считалось, что тёс "дышит" лучше пиленых досок, поэтому в домах из него "воздух лёгкий, как в церкви". В заговорах на удачу в тёс забивали серебряный гвоздь — "чтобы дом не пугал, а живущих не забывал".
"Тёсовые крыши деревни, посеревшие от дождей, походили на стаи приземлившихся птиц."
выберите параметры
Нужно меньше или поштучно?
Звоните +7 980 080-10-70
Нужно меньше или поштучно?
Звоните +7 980 080-10-70
Ложкарь — мастер по изготовлению деревянных ложек, один из самых распространённых, но уважаемых специалистов в традиционном ремесле. Ложкари не просто вырезали утварь — они создавали «посредников» между человеком и пищей, отчего к их работе относились с особым вниманием. В северных областях ложки делали преимущественно из осины — её древесина не раскалывалась от горячей еды, а в южных — из груши или яблони, придававших ложкам тонкий аромат. Перед началом работы мастер шептал: «Не себе, не на продажу, а на доброе здоровье», чтобы ложка «не сглазила» того, кто будет ей есть.
«Ложкарь Мирон вырезал за день двадцать ложек, и каждая звенела, как колокольчик, если по ней щёлкнуть.» (Из этнографических записей Вятской губернии).
Чернокнижник — устаревшее прозвище плотника, работающего с морёным дубом (деревом, пролежавшим в воде и почерневшим). Из-за мрачного цвета древесины таких мастеров подозревали в связях с нечистой силой. В Белоруссии верили, что если чернокнижник "переведёт взгляд" с дуба на человека, тот заболеет.
Пример: "Чернокнижник Семён выстругивал из чёрного дуба когтистые скобы — будто для двери в иной мир." (Фольклорный мотив).
Горбач — изогнутый топор с лезвием, напоминающим клюв птицы. Использовался для вырубки пазов и создания вогнутых поверхностей. В народе говорили: «Горбач — инструмент не для рук, а для души», потому что им работали только опытные мастера. В карельских преданиях горбач считался подарком лешего — если его бросить в лесном озере, он превратится в утку.
«Старый плотник взмахнул горбачом, и стружка, скрученная в спираль, упала к его ногам, как змеиная кожа.»
Огненная береза — в поверьях Урала и Сибири: дерево, которое в полночь меняет кору с белой на красную. Считалось, что под ним зарыт клад, но тот, кто начнёт копать, услышит шёпот: «Уйдёшь — богат будешь, останешься — корни обнимешь». Столяры обходили такие березы стороной — древесина их была «неживой», не поддавалась обработке.
«Мужик, срубивший огненную березу, к утру исчез, а на пороге его избы лежали три уголька — будто кто-то выдохнул пепел.» (Мотив из уральских былей).
Коренник — редкий специалист по работе с капами и сувелями (наростами на деревьях). Эти мастера умели не только обрабатывать капризную древесину, но и находить её по особым приметам: например, берёзовый кап с «глазками» считался самым ценным. В Поволжье верили, что коренник должен был «задобрить» дерево перед срубом — оставить у корней монету или кусочек хлеба. Изделия из капа (шкатулки, рукояти ножей) называли «лесным самоцветом» за их переливчатую текстуру.
«Коренник Игнат поднял кап, повертел его на солнце и усмехнулся: „Этот — с музыкой внутри, слушай, как звенит.“»
Громовая стрела — старое название древесного нароста (капа), возникшего, по поверьям, от удара молнии. Такие капы собирали после грозы и вырезали из них обереги. В Псковской губернии верили, что если приложить «стрелу» к больному месту, боль уйдёт, «как гром в тучи».
«В сундуке у бабки лежала громовая стрела — тёмная, будто опалённая, с прожилками, похожими на молнии.» (Этнографическая зарисовка).
Фуганок — длинный рубанок для окончательного выравнивания досок. В артелях фуганок называли «барином»: он требовал идеальной настройки, и мастера говорили: «Фуганок любит ласку да смазку». В Вологодской губернии перед работой с новым фуганком на него дули трижды — «чтобы не сердился».
Пример: «Доска, обработанная фуганком, становилась гладкой, как лёд на реке к Крещению.»
Липа — дерево-обманщик. В западных губерниях считалось, что под липой нельзя давать обещаний: «Слово, сказанное под липой, ветром унесёт». Но её древесину любили резчики — она мягкая, «послушная», а в коре, по поверьям, живут духи-помощники. Ладанки из липы носили, чтобы «сердце не черствело».
Смолокур — добытчик смолы, человек опасного и мистического ремесла. В старину смолу выжигали в ямах-«смолокурнях», и дым от них считался «нечистым» — говорили, что он отпугивает ангелов, но привлекает леших. Смолокуры работали в глухих лесах, часто с ожогами и в едком дыму, отчего их считали «проклятыми» и обходили стороной. Однако без их смолы не обходилось ни одно судно: ею пропитывали канаты и конопатили лодки.
«Смолокур Степан, чьё лицо было вечно чёрным от гари, шутил: „Я и в аду не замерзну — моя смола и там гореть будет.“» (Из поморских преданий).
Сушка «по луне» — метод, при котором брёвна клали под навес корой вверх и оставляли на год. Верили, что если сушить на солнце, дерево «заплачет смолой» и станет ломким. В Вятской губернии между досок вкладывали веточку рябины — «для духа». Готовность проверяли так: если стукнуть обухом — звонкое эхо «значит, душа на месте».
«Изба, сложенная из „лунных“ брёвен, даже в жару пахла свежестью, будто в ней поселился сам ветер.»
Лесной козёл — деревянная подставка для пилки дров, напоминающая козлы для распиловки брёвен. В шутку их называли «лесными женихами»: «Сколько дров ни клади — всё невесту не видно». В некоторых сёлах после работы на козлах оставляли горсть соли — «чтобы дух леса не гневался».
«Козлы скрипели под тяжестью соснового ствола, будто жаловались на непосильную ношу.»
Рубель — деревянная доска с ребристой поверхностью для разглаживания белья. Но в руках мастера он становился магическим щитом:
Если провести им по косяку двери — «нечисть не войдёт».
В Псковской губернии молодожёнам клали рубель под постель — «чтобы семья была гладкой, как откатанное полотно».
А если ударить им по столу трижды — «домовой проснётся и порядок наведёт».
Миф: «Баба Яга гладила рубелем не одежду, а души попавших к ней — выкатывала из них грехи.»
Топор Перуна — в славянских поверьях: ритуальный топор с символом молнии на лезвии, которым «отгоняли» злых духов от сруба. Такие топоры хранили в красном углу избы, а при закладке дома бросали через крышу со словами: «Где топор ляжет, там и порог жить будет». Археологи находили подобные топоры в курганах X века.
«Дед достал из сундука топор с шестилучевой звездой на лезвии — „Перунов знак“, — и провёл им над дверью, будто резал невидимую пелену.» (Реконструкция обряда).
Маленький кривой нож с лезвием, загнутым, как коготь. Использовался только для:
Вырезания «узлов защиты» на прялках и дверях.
В Вологодской губернии им «отрезали» болезнь — проводили по воздуху вокруг больного.
Поверье: «Нож-волчок точили только на рассвете, приговаривая: „Режь зло, а не плоть.“»
Черт с рогами — старинный плотницкий циркуль с загнутыми концами, которым размечали углы брёвен. Название — от формы, напоминающей рога. Мастера шептали перед работой: «Черт, черт, помоги, да не запутай». В Архангельской губернии считалось, что если «черта» упадёт на пол, проект нужно переделывать — иначе дом «перекосится, как грешник в аду».
«„Черт с рогами“ лежал на чертеже, будто пригвождённый, а вокруг него — круги, словно следы невидимого танца.» (мастеровой фольклор).
Обычный молоток, но с серебряной насечкой на ударной части.
Им забивали первый гвоздь в новый дом — «для богатства».
В некоторых сёлах ударяли по наковальне перед началом работы — «чтобы инструменты не лгали».
Но если таким молотком ударить по живому дереву — «оно засохнет за год».
Легенда: «Один кузнец выковал серебряный молоток, которым можно было забивать „гвозди в время“ — тогда часы в доме останавливались.»
Напарье — ручное сверло с коническим остриём, предок современного бурава. Им делали отверстия под деревянные гвозди (нагели) или дверные петли.
Магия: В Псковской губернии перед сверлением шептали: «Напарье, не напарись, дыра, не расширься» — чтобы отверстие не треснуло.
История: Напарьем пользовались корабелы — при строительстве ладей викингов
«Старик крутил напарье, и из-под него сыпалась жёлтая пыль, будто из ствола текла не смола, а мёд.» (Из записей плотников Поморья).
Журавец — рубанок для выборки желобков (например, под кровельный тёс). Назван так из-за длинного носика, напоминающего клюв журавля.
Примета: Если журавец заскрипел — значит, в доме поселилась кикимора. Чтобы её выгнать, инструмент клали в печь на ночь.
Использование: Им вырезали ложбины для стока воды на ставнях.
«Журавец оставлял за собой борозды, похожие на весенние ручьи на склоне холма.»
Медведка — широкий рубанок с полукруглым лезвием для обработки вогнутых поверхностей (например, корыт или ложек). Название получил из-за сходства с медвежьей лапой.
Поверье: Если медведкой работать против волокон, дерево «завоет» — в Сибири верили, что это крик лесного духа.
Техника: В XIX веке медведками вытачивали деревянные ванны — их полировали конским волосом для гладкости.
«Бабка строгала медведкой кривую ветку, и та, будто оживая, превращалась в ручку для прялки.»
Тесло — древний инструмент, похожий на топор, но с лезвием, перпендикулярным рукояти (как у мотыги). Использовался для выдалбливания лодок-долблёнок и корыт. В отличие от топора, тесло не рубит, а скоблит древесину, создавая ровную выемку.
Мифология: В карельских сказах тесло называли «когтем водяного» — считалось, что первый удар по новому стволу должен быть сделан левой рукой, иначе дух реки утащит лодку.
Факт: Археологи находят тесла возрастом до 3000 лет — ими пользовались ещё в эпоху бронзы.
«Мужик бил теслом по осине, и стружки летели, будто белая рыба плескалась у его ног.»
«Я — словарь Деревщика, сложенный, как бревенчатый сруб. Мои страницы — это плахи, испещрённые буквами-зарубками...»
Дерево — не просто материал. Оно — собеседник, полный загадок. Этот словарь собирает ускользающую мудрость деревщиков, плотников, столяров и смолокуров: термины, которые стали редкими, инструменты, обраставшие мифами, и поверья, которые делали ремесло магией. Читайте, и пусть каждая страница пахнет *лесом и стариной».